Barin Devrimi: Modern Uygur Tarihinde Çığır Açan Bir Devrim

“Ya bağımsızlık, ya ölüm” – Anılarımdan

Abdurehim Gheni Uyghur

BAYRAQDAR MEDİA – Bugün 5 Nisan. Tam 35 yıl önce, 5 Nisan 1990’da Çin işgali altındaki Doğu Türkistan’da bulunan Barin Köyü’nde Barin Devrimi patlak verdi. Bugün, cesur ve kahraman Uygur halkının Çin sömürge baskısına boyun eğmeyi reddettiğini ve özgürlük ile bağımsızlık için kararlı bir mücadele vereceğini ilan eden bir işaret oldu. Dünya’ya şu mesajı yankılandıran bir gündü: “Biz hâlâ hayattayız ve özgürlük talep ediyoruz.” Aynı zamanda, modern Uygur tarihinde, baskıcı Çin hükümetine karşı bir devrim olarak duran şanlı bir sayfa açtı.

Bu devrimin öncesindeki koşullara bakıldığında, Mao Zedong’un ölümüyle sona eren Kültür Devrimi’nden sonra—özellikle Çin Komünist Partisi 11. Merkez Komitesi’nin Üçüncü Genel Oturumu’nu takiben—Çin’in siyasi ve sosyal yapısında bazı değişimler yaşandı. Çin genelinde, Doğu Türkistan da dahil olmak üzere, sözde Kültür Devrimi sırasında çeşitli sahte suçlamalarla tutuklanan birçok aydın, âlim, memur, zengin kişi ve toplum lideri hapishanelerden serbest bırakıldı; itibarları ve görevleri iade edildi. Geleneksel Uygur yazısı yeniden kullanılmaya başlandı. Eğitim, edebiyat, sanat, yayıncılık ve dini işlerde önemli ilerlemeler kaydedildi. Uygur dili ve yazısının geri getirilmesiyle, paha biçilmez klasik Uygur edebi eserleri ve akademik makaleler ardı ardına yayımlandı.

Özellikle, Abdurehim Ötkür’ün İz (İzler) ve Oyghan’ghan Zimin (Uyanmış Toprak), Turghun Almas’ın Uyghurlar (Uygurlar), Hunlar Tarikhi (Hunlar Tarihi) ve Qadimqi Uyghur Edebiyati (Antik Uygur Edebiyatı) ile arkeolog ve tarihçi Qurban Weli’nin Bughrakhanlar Tezkirsi (Buğra Hanlar Kronikleri) gibi eserler yayımlandı. Bu eserler, Uygurların tarih bilincini ve ulusal kimliğini güçlendirmede önemli bir rol oynadı. Kültür Devrimi sırasında çeşitli şehir ve köylerde yıkılan ya da domuz ahırına çevrilen camiler restore edildi veya yeniden inşa edildi ve dini eğitim bir kez daha serbest bırakıldı. Bunlar arasında, ünlü din âlimi Abdulhakim Makhdum’un hatip olarak görev yaptığı Kaşgar’daki en büyük cami, binlerce dini öğretmen yetiştirerek Uygur dini kimliğinin yeniden canlanmasına katkıda bulundu—bu canlanma, Barin Devrimi’nde ifadesini buldu. Bu devrimin lideri, kahraman Zeydin Yusup, işte böyle bir figürdü.

Uzun ve titiz hazırlıklardan sonra Zeydin Yusup, yoldaşlarıyla birlikte Kasım 1989’da Barin Köyü’nde “Doğu Türkistan İslam Partisi”ni kurdu. Partinin manifestosu, yalnızca Çin sömürge hükümetine karşı silahlı bir mücadeleyle Doğu Türkistan’ın bağımsızlığını geri kazanmayı ve Üçüncü Cumhuriyeti ilan etmeyi açıkça ortaya koymakla kalmadı, aynı zamanda savaşı üç cephede yürütmek için stratejik bir plan detaylandırdı:

1.Merkez Cephe
2.Doğu Cephe
3.Kuzey Cephe

Merkez Cephe, savaşın genel komutasından sorumluydu. Merkez bölgedeki spesifik hedefleri şunlardı:

•Birinci Aşama: Aqtu İlçesi’ndeki jandarma birliğine yıldırım hızıyla bir operasyon düzenleyerek tüm silah ve mühimmatı ele geçirmek ve ilçe hükümetinin tüm iletişim hatlarını kesmek.
•İkinci Aşama: Kaşgar şehrindeki valilik binasını ve Parti Komitesi binasını ele geçirerek Üçüncü “Doğu Türkistan Cumhuriyeti”ni ilan etmek.
•Üçüncü Aşama: Doğu Türkistan Cumhuriyeti hükümetinin bazı üyelerinin sınırı aşarak yurtdışından bağımsızlığı duyurmasını sağlamak.
Doğu Cephe’nin spesifik görevleri şunlardı:
•Birinci Aşama: 22 Nisan’da Qumul-Turpan demiryolunu havaya uçurarak iç Çin’den gelen trenleri durdurmak, böylece Çin hükümetinin Doğu Türkistan’a demiryoluyla asker sevkiyatını engellemek ve kafa karışıklığı yaratmak.
Kuzey Cephe’ye şu somut görevler verilmişti:
•Birinci Aşama: Sovyetler Birliği sınırında silahlı çatışma çıkararak Çin askeri güçlerini oyalamak.
•İkinci Aşama: Yurtdışına kaçarak Merkez Cephe üyeleriyle birlikte “Doğu Türkistan Cumhuriyeti” hükümetini ilan etmek.

Doğu ve Kuzey cepheleri, Çin hükümetini şaşırtmak, korkutmak, dikkatini dağıtmak ve güçlerini bölmek için taktik bir rol oynarken, Merkez Cephe, Kaşgar şehrinde bağımsızlığı ilan etme gibi birincil stratejik hedefi üstlendi.

Böylesine kapsamlı bir hazırlıkla Zeydin Yusup, Doğu Türkistan’da Çin sömürge yönetimine karşı silahlı bir partizan hareketi için maddi ve manevi temeli attı. Plana göre, 22 Nisan 1990’da Doğu Türkistan’ın çeşitli bölgelerinden Barin Köyü’nde toplanan devrimciler, ilk olarak Aqtu İlçesi’ndeki polis karakolu ve jandarma birliğine saldırarak silahları ele geçirmeyi, ardından Kaşgar’a yürüyerek valilik binasını ve Parti organlarını işgal etmeyi, Üçüncü “Doğu Türkistan Cumhuriyeti”ni ilan etmeyi ve aynı anda tüm Doğu Türkistan’da bir devrim başlatmayı amaçlıyorlardı. Ancak, hain ve ikiyüzlü Rehim Danish Molla’nın ihaneti nedeniyle bu plan 17 gün önce açığa çıktı ve devrim, 5 Nisan’da Barin Köyü’nde erken başlamak zorunda kaldı.

20 yıldan fazla bir süre Çin hapishanelerinde kalan ve Türkiye’de vefat eden siyasi aktivist Abdulhamit Uyghur, hayattayken bana Barin Devrimi hakkında kapsamlı bilgiler verdi. Onun anlattığına göre, devrimin 26 yaşındaki lideri Zeydin Yusup, Doğu Türkistan’ın çeşitli şehir ve köylerine giderek durumu değerlendirdi. Aynı fikirde olan kişilerle bağlantı kurdu, onları organize etti, askeri eğitim verdi ve basit tekniklerle el bombası, patlayıcı yapımı ve patlatma yöntemlerini öğretti. Ayrıca onlara tüfek atışı ve kılıç kullanma eğitimi verdi, ayaklanmaya titizlikle hazırlandı. 700’den fazla gönüllü savaşçı mobilize edildi; 17 büyük ve küçük ateşli silah ve tabanca, 64 yerel yapım bomba, 150 kılıç, bıçak ve balta ile 20’den fazla güçlü at donatıldı. O dönemde, dünyanın en ağır silahlı askeri gücüne sahip Çin’e bu kadar sınırlı kaynaklarla meydan okumak birçok kişi için akıl almaz görünüyordu. Ancak, özgürlük ve bağımsızlığın ancak fedakârlıkla elde edilebileceğini bilen Barin devrimcileri için bu tamamen mantıklıydı.

5 Nisan’da, 200’den fazla Uygur, sabah namazını kıldıktan sonra el yapımı silahlarını ve bombalarını gizlice köy hükümet binasının önüne taşıdı. Hükümet yetkilileri çıkıp “Neden geldiniz?” diye sorduğunda, devrimciler beş talep sundu:

1.Planlı doğum politikasını kaldırmak.
2.Çinli yerleşimcilerin akınını durdurmak.
3.İç Çin’den getirilen Çinli yerleşimcileri geri göndermek.
4.Doğu Türkistan’ın kendi kaynaklarını kullanmasına izin vermek ve bunların
Çin eyaletlerine götürülmesini engellemek.
5.Zorunlu emek ve sömürüyü sona erdirmek.

Müzakere bahanesiyle köy yetkilileri durumu üst makamlara bildirdi. Kısa süre sonra silahlı Çin birlikleri Barin Köyü’nü kuşattı ve devrimcilere ateş açtı. Çatışma sert ve uzun süreliydi. Titizlikle hazırlanan devrimciler, el yapımı silahlarıyla şiddetle direndi ve Çin askerlerinden çok sayıda silah ele geçirdi. Komutan Zeydin Yusup, devrimcilere ateş eden Çin askerlerini hedef almak için bir su kulesine tırmandı. Kuleye patlayıcılarla yaklaşırken, bir barikattan bir Çin askeri bacağına ateş etti. Kanlar içinde kalan bacağını sürükleyerek kuleye yaklaşan Zeydin Yusup, Çin askerleri tarafından vahşice şehit edildi. Yardımcısı Abdugheni Tursun, yardımcı komutan ve mali işler sorumlusu, görevlerini devraldı ve “Burada böyle savaşırsak yok oluruz” diyerek devrimcileri dağlara çekti. Dağlarda yedi gün yedi gece Çin güçleriyle çarpıştılar. Askerlikten dönen bir savaşçı olan Muhammad Tursun, bu savaşta büyük cesaret göstererek çok sayıda Çin askerini öldürdü. Çin hükümeti, Muhammad Tursun’u dağlarda öldürmesi için bir Kırgız avcıyı satın aldı ve bu hain onu arkasından vurdu. Günler sonra, bu Kırgız hainin çıldırdığı söylendi.

Zeydin Yusup liderliğindeki bu devrim, Deng Xiaoping, Jiang Zemin ve Li Peng gibi Çin hükümeti cellatlarını derinden alarma geçirdi. Barin Devrimi’nin Doğu Türkistan’ın diğer şehir ve köylerine yayılmasından korkan bu zalimler, devrimi kökünden ezmek için modern silahlar kullandı. 5 Nisan 1990’da başlayan ve yedi gün yedi gece süren devrim, Çin güçlerinin tüm köyü kuşatıp ev ev katliam yapmasıyla kanlı bir şekilde bastırıldı. Bastırmaya katılan bir Çin askeri, daha sonra Amerika Birleşik Devletleri’ne kaçtı ve Özgür Asya Radyosu’nda tanık olduklarını anlattı. Onun ifadesine göre, Barin Köyü’nün tüm nüfusu—devrime katılmış olsun ya da olmasın—tutuklandı veya öldürüldü. Çin askerleri kapı kapı dolaşarak, çocuklarını emziren masum kadınları ve hatta bebekleri bile acımasızca vurdu.

Çin hükümetinin Barin Köyü’ndeki kanlı suçları, uluslararası toplum ve insan hakları örgütleri tarafından kınandı. 1999’da Uluslararası Af Örgütü, Uygur insan haklarıyla ilgili 92 sayfalık özel bir rapor yayımladı ve Çin hükümetini Barin Devrimi’nin bastırılması sırasında Uygurlara karşı işlenen insan hakları ihlallerinden sorumlu tutarak, Uygurlara yönelik yaygın ihlaller ve baskıyı sona erdirmeye çağırdı.

Barin Devrimi, Uygur halkının diz çökmeyen, kahraman bir millet olduğunu ve Doğu Türkistan’ın Çin’e ait olmadığını dünyaya gösterdi. Uygur halkının bağımsızlık ruhunu somutlaştırdı ve tarihlerinde bir dönüm noktası oldu. Devrim yenilgiyle sonuçlanmış olsa da, küresel medyayı harekete geçirerek Uygur davasına yeniden dikkat çekti ve onların durumunu uluslararası ölçekte duyurdu. Birçok ülkedeki haber kuruluşları ve analizler, Uygur halkının özgürlüğe olan sarsılmaz umudunu ve bağımsızlığa olan inancını vurguladı. Uygurların 20. yüzyılda iki kez bağımsız Doğu Türkistan Cumhuriyetleri kurduğuna dair tarihsel anlatılar detaylı bir şekilde tanıtıldı.

Her yıl 5 Nisan’da, diasporadaki Uygurlar bu onurlu devrimi gurur ve şerefle anar. Halkımızın özgürlüğü için değerli hayatlarını ve her şeylerini feda eden şehitlerimizi hüzün ve özlemle hatırlarız. Zeydin Yusup gibi kahramanlarımızla gurur duyarız. Doğu Türkistan halkının Çin sömürgeci saldırganlığına karşı direniş kararlılığını sergileyen bu önemli günü asla unutmayız. Barin ruhu, birleştirici bir alev gibi, kalbimizde sonsuza dek yanacak. Çin sömürge yönetiminden kurtulmak ve bağımsızlığımızı elde etmek için sonuna kadar mücadele etmek bizim ahlaki görevimizdir.

Kaynak: Barin Devrimi’nin 15. Yıldönümü